6 Ética de las Finanzas 180718

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calidad moral. Mientras dedicar mi propio dinero a comprar un piso en vez de alguna otra cosa, ahorrarlo, etc., es un asunto administrativo que me atañe a mí, entrar en una relación con otros para obtener dinero supone darle una cierta calidad a esa relación, además de involucrar bie- nes económicos. Esto atañe en realidad a las dos partes, y es un componente inescapable del entablar relaciones: no puede haber relación sin que sea de una u otra calidad. Los modelos elementales de relación resultan así relevantes para la justicia en cuanto calidad de la relación. Cada uno de esos modelos es usado como patrón para definir formas de coordi- nación con las demás personas y de reconocimiento de ellas como sujetos sociales válidos, con criterios de justicia como estos: 1. Comunidades: Cada cual recibe según sus necesidades, cada cual contribuye según sus ca- pacidades, sin necesidad de equivalencia ninguna en cuanto al valor material concreto de lo que se da y lo que se entrega. Hay injusticia cuando alguna de las dos cosas no ocurre: quien puede, no contribuye; quien no necesita, de todas maneras pide. Así por ejemplo, en una familia los hijos reciben de los padres todo lo que necesitan por años, décadas quizás. Cuando están en condiciones de contribuir económicamente, muy a menudo se independizan y se van de casa. Todo esto nos parece normal porque no esperamos que el hijo “devuelva”a los padres lo que recibe de ellos: es una relación comunitaria donde quien tiene más, contribuye más. Sin embargo, sí nos parecería injusto y con razón, si al cabo de los años el hijo emancipado tuviera recursos materiales, los padres ancianos pasaran necesidad, y él no contribu- yera a mantenerlos dignamente. Nos parecería que ahora que las tornas han cambiado, el hijo se ha salido de la relación comunitaria cuando le tocaría contribuir a ella más de lo que recibe. 2. Organizaciones, en sentido vertical o jerárquico: Cada cual recibe según su rango (posición en el ranking social) y contribuye de acuerdo a ese rango. Los bienes/derechos y cargas/obliga- ciones de que se trata no son necesariamente de la misma naturaleza, de manera que puede haber una asimetría constitutiva en este concepto de justicia. Por ejemplo, la persona en una posición de gobierno recibe poder para organizar la acción de otros, lealtad de ellos, quizás algunos privilegios del rango, pero debe asumir responsabilidad por formular el proyecto colectivo y por obtener resultados para todos; mientras que el súbdito recibe parte de los frutos de la acción colectiva y debe contribuir su obediencia y lealtad al li- derazgo. Cuando cada uno da y recibe lo que debe en el contexto de la relación jerárquica, esta es justa aunque sea asimétrica.

LECTURAS MFIA Ética de las Finanzas LIBRO 6

3. Organizaciones, en sentido horizontal, con los pares: Todos reciben y deben aportar lo mismo en cuanto a los bienes/derechos y las cargas/obligaciones en juego. La igualdad no necesita