6 Ética de las Finanzas 180718

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Desde el punto de vista de las finanzas éticas, que deben asegurar la devolución de los fondos invertidos para garantizar la continuidad de la institución, la novedad se encuentra en tomar las redes sociales de pertenencia del deudor, o más en general su historia como persona, orga- nización, etc., como garantía de esa devolución. Ello posibilita el acceso al crédito a personas y grupos sociales que lo tendrían muy difícil si dependieran únicamente de las garantías conven- cionales que pueden ofrecer. Es también frecuente encontrar a los bancos éticos en la financiación de las redes del comercio justo. Las variantes posibles son muchas, pero el comercio justo se caracteriza en general por mantener unos estándares medioambientales sostenibles y una distribución social amplia de los instrumentos de producción (pequeños campesinos propietarios de tierras, o artesanos propie- tarios de sus talleres, organizados en cooperativas, etc.). Como toda actividad comercial, el comercio justo es viable para unos ciertos volúmenes y pre- cios. El comprador acepta que el precio será un poco más caro que el de un producto similar hecho por un robot en una gran factoría del Extremo Oriente, a cambio de saber que su dinero efectivamente termina en una familia campesina o artesana que utiliza métodos sostenibles para producir. Poner en contacto a productores y consumidores para que esas transacciones ocurran, es la misión de las organizaciones de comercio justo. Y también como toda actividad comercial, el comercio justo necesita de un financiamiento. Este con frecuencia no ofrece las combinaciones de rentabilidad y garantías que un financiador es- tándar requeriría. Sin embargo, si el negocio es viable, no será raro que encontremos entidades financieras éticas involucradas en ese financiamiento, porque ellas cuentan con unos ahorristas sensibles tanto a los principios como a la calidad ética de sus contrapartes en el comercio justo. Una tercera línea de trabajo de las finanzas éticas es más ambiciosa que las dos anteriores. No se trata solo de qué hacer con el dinero para que sea social y/o medioambientalmente útil, bien empleando figuras similares a las de los bancos estándar con motivaciones añadidas, bien yen- do más allá que ellos para explorar nuevas figuras de crédito, seguro, comercio, etc, dirigidas a poblaciones que aquellos no cubren. Se trata además de cambiar de raíz la relación con el dinero propia del capitalismo tardío. Hemos visto a lo largo del libro que uno de los grandes problemas de ese capitalismo consiste en la separación entre la economía financiera y la economía real. Esta última viene a ser como las raíces del árbol, donde se produce verdadera riqueza útil a las personas. La economía financiera C. HACERLO DE UNA MANERA DISTINTA

LECTURAS MFIA Ética de las Finanzas LIBRO 6